人間通訊社

東京佛光山寺11月27日禮請佛光山淨土文教基金會執行長慧知法師主講｢細說維摩詰經-天女散花之異想世界｣。透過天女散花的故事來跟大衆説明佛教的義理根本緣起—空性，如何在我們的生活當中能夠讓我們如如不動的面對所有的變化。線上與實體參與大眾近80人同霑法益。

法師在細説「為何花遇菩薩滑落而去，舍利佛遇花卻黏著，去之而後快」時表示，過去是經驗的累積，卻未必是永恆且重複出現。不要黏著過去的影響（業力）。並提醒大衆，不要只是去除「果」，也要思考「因」來面對事情。

法師表示，分別是我們認識世間的方式，但是分別「想」的正當與否，則是造成我們痛苦或自在的關鍵。法師以一位青年喜愛的車要被報廢之事為公案，告訴大衆：我們容易因為畏懼，喜歡的不見，討厭的一直出現，而隨著結習對號入座。錯誤的認識及思考的本質，需觀照是否受業力控制。不受業力控制，就能重新面對與應對一切。

「世界上不是絕對而是相對」。法師問大衆覺得鼻涕是乾净還是骯髒？他表示，自己以前的教練總會挂著一條小毛巾擦拭鼻涕，大家都不敢去碰，覺得很骯髒。而有一位母親，爲了自己的小嬰兒因爲鼻塞而隨時有生命危險的情況，將嬰兒的鼻涕用嘴吸出來，這時這位母親一點都不覺得鼻涕很骯髒。這兩個公案來説明，這個世界上沒有絕對的對錯，而有的是相對。

法師也告訴大衆，只要有相便有認識上的侷限，而所謂的「中道」，不是中間，是一種與當下時空條件平衡的應對之道。教大衆如果要解脫增上慢，遠離三毒「貪嗔痴」便可以了。因爲從五蘊來看，三毒是從「識」的慣習力量，影響「想」的分別與認識，而有了三毒具體的「行」。

最後，慧知法師以星雲大師在佛陀紀念館的落成儀式時遇到天氣，人事的變化也能淡然面對的公安來勉勵大衆，無論遇到任何的困難、挑戰、挫折、低潮，要記得用空性檢視眼前這所有現象，必然能夠像大師一樣找到自在地處理之道，而且還能讓當下歡喜，圓滿。